| Александр СИЛАЕВ НОРДИЧЕСКАЯ ПРИТЧА ПРО ИНЬ И ЯНЬ Жили-были в глухой Сибири юный Ариец и Жидомасонка, не столь юная, ну да ладно.
Ариец вышел так себе, даже и не Ариец, можно сказать: позор всего гитлерюгенда. К двадцати годам никого толком не повесил, а ночами, укрывшись от людей, втихаря писал антивоенную повесть из жизни славян. Прознала про то эсэсовская разведка, собралось тайное заседание: пришли туда настоящие Арийцы, стали гадать: что же с отступником за антивоенную повесть делать? Хотели уже казнить за распространение ложных ценностей, за клевету, значит, на арийские идеалы…
Но встал тут один знаток, мудрый, как доктор Геббельс, и говорит: да ну его, ребята, разве это повесть? Так себе, мышкам на смех. Разве это читать можно? А раз так, нет и греха. Но встал другой, хитрый, как доктор Гиммлер, и говорит: хорошая это повесть, жизненная, мать ее… А стало быть - пропаганда поганого пацифизма.
Приволокли самого Арийца на суд… Видит парень: судьба решается. Тут старшой, могучий, как сам Геринг, и говорит: признавайся, пацан, есть у тебя пропаганда поганого пацифизма? Подумал Ариец и говорит: есть, конечно, а то сами не видите? Но я, братья арийцы, пацифист-радикал. Это как? - спрашивают. У меня, продолжает Ариец, платформа крайняя: чтобы войны больше не было, надо бы всех людей замочить. Вот это дело, говорят ему, вот это вещь… Мы думали, совсем пацан пропадает, а он такую штуку удумал! За это и выпьем.
…С Жидомасонкой, как вы понимаете, дело сложнее. Никто, конечно, про ее жидомасонскую суть не знал: а как вы думаете, почему? Улыбалась симпатично, вот почему. А так - вылитый сионист, да вдобавок и розенкрейцер.
Жидомасонка, скажу я вам, косила под будду, а на самом деле была она женщиной. Да вот, не удивляйтеь. Это правда, у меня все данные точные, агентура не врет.
Встречались Ариец с Жидомасонской едва ли не каждый день. Но это вовсе не то, о чем вы подумали.
Но любовью занимались, хоть и по-странному: во-первых, платонически, во-вторых, там такое, что любой садо-мазохист позавидует... Например, любимой темой Арийца были преклонные года Жидомасонки, недалекая ее старость и близкая смерть. Он ее даже с Днем пожилого человека поздравил. А ей хоть бы что, только улыбается. Говорю же, не женщина, а мечта маркиза де Сада.
Она же постоянно напоминала Арийцу про его счастливое детство, которое, если ей верить, до сих пор продолжается. Тот ей - про похороны, да про морщины. Она ему - про сопли, да погремушки. Так и жили они, можно сказать, душа в душу.
Даже прочтение трудов классика неомодернизма и постгуманизма Александра Юрьевича Силаева ничего не изменило в их серой жизни.
Но вы не подумайте, что ребята совсем пропащие. Я верю, что они еще пригодятся людям.
…А пока по улицам шатается это пара: Он, да Она. И ничего им не надо, лишь бы пиво не перевелось. И я там был, пиво пил, на людей смотрел и себя чуть-уть показал…
И оба не подозревают, что являются частями гармонии: Он, в натуре, янь, а Она, без базара, инь. Вот такая, в натуре, метафизика. А они, поди, и не знают… Арийцу-то простительно - арийцы, как известно, не умом блещут. А ей, дзен-буддистке уличной? Назвался буддой - так будь, чего уж там. А то поперек батьки в трансценденцию лезет, совсем, что ли, девичью скромность забыла?..
…Ладно, братва, круглю базары, а то совсем картину погнал.
|
